為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，致力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生文化素養(yǎng)，提升民族文化自信。6月9日下午，由我校和廣西高校重點(diǎn)人文社科研究基地桂學(xué)研究院共同舉辦的“桂學(xué)研究”系列專題講座迎來(lái)了第十二講。本場(chǎng)講座的主題是“作為世代生成式生命教育的傳統(tǒng)儀式與節(jié)日——廣西的例子”，主講嘉賓為廣西師范大學(xué)文學(xué)院/新聞與傳播學(xué)院的龍曉添副教授，全校各專業(yè)師生代表200余人到場(chǎng)聆聽(tīng)講座，講座同時(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻方式向社會(huì)各界進(jìn)行同步直播。

講座伊始，龍老師首先重點(diǎn)梳理現(xiàn)象學(xué)相關(guān)研究中看待“死亡”的理論，探討如何以珍視生命的智慧面對(duì)“死亡”，帶領(lǐng)同學(xué)們領(lǐng)略到了傳統(tǒng)喪祭儀式和清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)中的生命教育資源，同時(shí)運(yùn)用精彩生動(dòng)的案例與歷史典故對(duì)儀式和節(jié)日的時(shí)序安排、內(nèi)容設(shè)置、角色、布景等展開(kāi)闡釋，通過(guò)詳細(xì)梳理其實(shí)現(xiàn)生命教育的方式與內(nèi)容，分別從集體記憶與認(rèn)同、生命教育、愛(ài)與敬的情感教育三個(gè)方面解釋這種死亡教育的作用與意義。講座最后，龍老師引用安東尼·吉登斯的一句“實(shí)踐性儀式是本體安全感的認(rèn)知依托和情感依托，而本體安全感又是所有文化中大部分人類活動(dòng)的基本特征”名言去闡釋“生命教育”的現(xiàn)代價(jià)值，并寄語(yǔ)同學(xué)們珍惜時(shí)間，熱愛(ài)生活，以愛(ài)與敬為出發(fā)包容自己與他人。

龍老師的講座內(nèi)容精辟，觀點(diǎn)深刻，理論闡釋和現(xiàn)實(shí)描述相得益彰，案例鮮明，語(yǔ)言幽默詼諧，贏得同學(xué)們陣陣笑聲和熱烈掌聲，讓同學(xué)們對(duì)生命教育有更深刻的認(rèn)識(shí)與感悟，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與儀式也有了更全面的了解。

【龍曉添簡(jiǎn)介】龍曉添（1980-），副教授，北京師范大學(xué)民俗學(xué)博士，美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)東亞語(yǔ)言文學(xué)系訪問(wèn)學(xué)者（2019年）。主講《民間文學(xué)概論》《民俗學(xué)概論》《民俗學(xué)與中國(guó)民俗學(xué)史》等課程。主要研究方向?yàn)槿松Y儀、歲時(shí)節(jié)日、民間敘事文學(xué)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。關(guān)注于歷史民俗文獻(xiàn)的梳理與民俗傳統(tǒng)的當(dāng)代實(shí)踐，嘗試探討文本書寫與生活實(shí)踐之間的內(nèi)在關(guān)系，并試圖通過(guò)文獻(xiàn)梳理與實(shí)證研究闡釋人生禮儀、歲時(shí)節(jié)日、民間敘事文學(xué)所蘊(yùn)含的內(nèi)在價(jià)值觀念、思維邏輯，及其與社會(huì)建構(gòu)、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。

龍老師作專題講座

講座現(xiàn)場(chǎng)

同學(xué)們認(rèn)真聆聽(tīng)講座