1月7日，國家圖書館召開新聞發(fā)布會，宣布歷時8年之久的館藏清宮“天祿琳瑯”修復(fù)項目取得圓滿成功，正式結(jié)項。
《六家文選》修復(fù)前后對比
也許還有人不清楚，什么是“天祿琳瑯”？是書。那是一本書、一套書還是一屋子書？和很多清宮戲一樣，故事要從乾隆說起。
中國古代皇家一直有收藏書和整理書的傳統(tǒng)，這在清乾隆時期達到鼎盛。這一時期的宮廷藏書，不僅數(shù)量蔚為可觀，品質(zhì)也超越前朝。畢竟，對“十全老人”來說，書也得藏全。于是，乾隆在其即位第九年（1744），諭令諸臣擇選內(nèi)府秘藏書之精善者，在紫禁城中的昭仁殿設(shè)架庋藏，并御筆題寫“天祿琳瑯”匾額，高懸于殿內(nèi)。
這，就是“天祿琳瑯”的由來。
其實在清宮中，藏書之所并非只昭仁殿一處，內(nèi)閣大庫、文淵閣、摛藻堂、乾清宮、養(yǎng)心殿、武英殿、輿圖房、方略館等處都各有藏書。而“天祿琳瑯”的特別之處在于，是乾隆將各處藏書中宋、金、元、明版舊書進行擇選，掇之菁華而成。此后，乾隆四十年（1775），大學(xué)士于敏中等人奉敕整理、鑒定“天祿琳瑯”所藏之書，并編成《欽定天祿琳瑯書目》十卷，著錄圖書429部。
無論《永樂大典》還是《四庫全書》，這些大眾熟悉名字的典籍，在數(shù)百年的歷史中總是經(jīng)歷各種天災(zāi)人禍，“天祿琳瑯”也沒有躲過這個“規(guī)律”。
對古籍來說，天災(zāi)，往往是火災(zāi)。嘉慶二年（1797）十月，乾清宮大火，連同配殿昭仁殿皆成廢墟?；馂?zāi)過后，殿內(nèi)所藏書籍亦不知下落，清史檔案中并未記載“天祿琳瑯”藏書被毀情況。直至1925年，清室善后委員會清點昭仁殿時，也未見一冊《欽定天祿琳瑯書目》著錄書，因而推測這場災(zāi)難已將“天祿琳瑯”悉數(shù)焚毀。
火災(zāi)過后，已是太上皇的乾隆諭旨重建乾清宮。同時，曾領(lǐng)銜主編《欽定天祿琳瑯書目》的彭元瑞奉敕再度編纂《欽定天祿琳瑯書目后編》，宮中各處善本再次被集中挑選，而后整理匯集藏于昭仁殿，仍用“天祿琳瑯”之名。
這一次編寫書目為二十卷，用時僅7個月，于嘉慶三年夏日編成，共收錄善本664部。彭元瑞于《欽定天祿琳瑯書目后編》卷末記：“《前編》宋、元、明外，僅金刻一種；《后編》則宋、遼、金、元、明五朝俱全。”
天災(zāi)難料，“天祿琳瑯”尚能重生，但近代中國的危如累卵，讓古籍與家國命運一般浮沉難測。
自清同治年間，朝廷開始將宮中修繕不及的藏書送出宮外，由書肆代為修復(fù)裝潢。這期間，就有宮內(nèi)辦事者監(jiān)守自盜，致使內(nèi)府藏書流失，也開始形成“皇家-民間”的藏書交易市場，不少宮廷藏本流入私人藏書家手中。
到了清末，昭仁殿所存“天祿琳瑯”已不足半數(shù)，原因有三：一是溥儀借賞賜伴讀的名義運出宮外；二是臣子借溥儀退位之機巧取偷換；三是溥儀賞賜大臣。
偽滿時期，溥儀曾將幾十部“天祿琳瑯”藏書變賣折現(xiàn)，其余的跟隨其運至長春“小白樓”。儲藏條件簡陋，加上溥儀自己對藏書不以為意，許多藏書在長達14年的時間里，竟然沒有采取任何防潮、防蛀措施，發(fā)生霉?fàn)€、蛀蝕、殘缺。日本投降前夕，在溥儀逃離長春之時，這批藏書經(jīng)歷了周邊人員的哄搶，其中一部分再次流入市場。剩余藏書幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終運回故宮博物院。
抗日戰(zhàn)爭時期，尚存故宮的部分“天祿琳瑯”藏書，跟隨宮中其他珍貴文物一起南遷，其過程之艱難無需贅述?？箲?zhàn)勝利后，這批藏書又遷至臺灣。
新中國成立之初，政府大力支持，散佚的“天祿琳瑯”珍本不少收歸公藏。故宮博物院所藏“天祿琳瑯”205部全部移交北京圖書館（國家圖書館前身）善本特藏部。直到20世紀(jì)50年代，顛沛流離的“天祿琳瑯”才終于安頓下來。
國家圖書館古籍館副館長陳紅彥介紹，國家圖書館現(xiàn)藏“天祿琳瑯”279部，其中宋、元刻本占比較大，并且保存著《欽定天祿琳瑯書目后編》中最為珍貴的大部分古籍。
由于“天祿琳瑯”書中不乏破損嚴(yán)重的情況，于是很長時間都作為未編書進行保管。直到2013年4-6月，國圖古籍館才完成了未編“天祿琳瑯”古籍的編目，并在編目中對該書進行了破損狀況初步調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果可謂觸目驚心：館藏270余部、3500余冊古籍中，約10%即300余冊存在嚴(yán)重的紙張糟朽、絮化、粘連、裝幀解體等問題，按部頒標(biāo)準(zhǔn)，屬一級破損，急需搶救性修復(fù)。
盡管國圖的善本庫房已經(jīng)有了良好的恒溫恒濕條件，但殘損書籍中所攜帶的霉菌以及絮化、粘連等紙張病害情況，隨著時間推移也會愈加嚴(yán)重。
2007年，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于進一步加強古籍保護工作的意見》，正式實施“中華古籍保護計劃”，這是我國歷史上首次由政府主持的全國性古籍保護工程。2013年6月8日，原文化部在國家圖書館掛牌設(shè)立“國家級古籍修復(fù)技藝傳習(xí)中心”，在開展古籍修復(fù)的同時以師帶徒方式傳習(xí)修復(fù)技藝，培養(yǎng)古籍修復(fù)人才。也是在這一年，館藏“天祿琳瑯”編目和破損調(diào)查完成，同年8月，“天祿琳瑯”修復(fù)項目啟動。
修復(fù)的過程也是培養(yǎng)人才的過程。由于歷史原因，國家圖書館古籍修復(fù)人員在年齡上存在斷層，年齡段從60后直接跨越到80后。年輕人多為碩士研究生畢業(yè)，有一定理論基礎(chǔ)和研究能力。他們在具有35年以上修復(fù)經(jīng)驗的專家們的示范帶動下，面對“天祿琳瑯”這樣的“頂級教材”，在實踐中掌握了相對全面的技能，并同期開展研究。
“天祿琳瑯”修復(fù)項目是國家圖書館繼“敦煌遺書”、《趙城金藏》之后的又一“重任”，不但體量大，而且難度大。每一冊藏書的共同特征是珍貴，不同之處是“破得各有千秋”，修復(fù)方案無法一概而論，需要對每一冊書進行“個性化”定制。
國家圖書館古籍館青年修復(fù)師崔志賓介紹，“天祿琳瑯”還有一個顯著特征，就是大多數(shù)藏書中都可見前人修復(fù)的痕跡。在“整舊如舊”的指導(dǎo)原則下，修復(fù)者面臨一個新的問題——保留還是清除這些“后來者”的遺存？經(jīng)過反復(fù)探討，他們最終決定，對不影響書籍當(dāng)下乃至未來的使用質(zhì)量和保存壽命的情形，嚴(yán)格維護歷史遺存，為后人留下客觀實證。
但也有一些特殊案例，比如，前人曾以“連補帶襯”等不當(dāng)方式進行修復(fù)，造成書葉紙張褶皺、板結(jié)、粘連，《班馬字類》《孟子音義》等古籍就存在這種情況。前人的操作痕跡并不利于古籍保護，本次修復(fù)就進行了整改，不是死板照搬“整舊如舊、最少干預(yù)”等原則，而要具體問題具體分析，目標(biāo)是盡量延長古籍的保存時間。
8年過去了，“天祿琳瑯”修復(fù)完成，相關(guān)展覽即將舉辦，相關(guān)成果即將出版。我們已經(jīng)不知道這些古籍善本在千百年的歲月中，經(jīng)過了多少戰(zhàn)亂離合，歷經(jīng)多少代人的保存與修復(fù)，才得以舊貌新顏地出現(xiàn)在我們面前。但只要今天的年輕人還能覺得——這是在修“自己”的東西、這是在與“自家”文化交流，那么，就文脈不絕。
