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第7周
(10月13日)
走向田野——做一位方言文化調(diào)查者
我國是個多民族、多語種的國,語言研究面臨著十分繁重的任務(wù)。特別是在進(jìn)入現(xiàn)代化建設(shè)的新時期,語言關(guān)系和語言特點發(fā)生了前所未有的、復(fù)雜的變化,加上國內(nèi)外語言學(xué)理論、方法的進(jìn)步和發(fā)展,需要對現(xiàn)存的語言不斷有新的了解,在理論、方法上有所創(chuàng)新,這就要求語言學(xué)家繼續(xù)做語言的田野調(diào)查。廣西作為全國方言富礦區(qū),有世居廣西的12個民族,除回族使用居住地的漢語方言外,均有自己的語言;方言有6種,分別是粵語、西南官話、平話、客家話、湘語和閩語。如此豐富多彩的漢語方言,需要我們走出去,做細(xì)致的田野調(diào)查工作,那么,怎么做方言的田野調(diào)查工作呢,讓我們一起暢談。
郭玉賢
(中文系)
第9周
(10月25日)
道德的法律拯救?
在需要救助的人面前,是及時伸出援手,還是先為自己的援手尋找證據(jù)?當(dāng)一個又一個的“彭宇”在法律的裁定面前無奈、流淚,人們不得不審視現(xiàn)實生活中法律與道德的關(guān)系。那要伸出的一雙手,是靠溫暖的道義支撐,還是靠冰冷的法律證明?有人說,道德是法律之母,有人說,法律和道德是在殘忍搏弈的對手。那么在法律和道德的博弈中,邊界在哪里?誰是強者,誰又是弱者?法律會淪為道德底線潰壩的幫兇,還是能將道德從崩潰邊緣拯救回來的最強力量? 很想聽聽你的、他的還有她的觀點。
玉素萍
(政法系)
中國式交換度假
(time share)
交換度假在國外已經(jīng)發(fā)展得非常成熟,但是在中國才剛剛引入,目前發(fā)展了一小部分交換度假俱樂部,其中酒店是最為主要的分時交換內(nèi)容。易度網(wǎng)認(rèn)為在中國產(chǎn)權(quán)式酒店最適合于度假交換,因為產(chǎn)權(quán)式酒店能提供標(biāo)準(zhǔn)的酒店服務(wù),同時又不失家的感覺,也不必?fù)?dān)心普通房子換房旅游中私人物品及財產(chǎn)安全問題。因此作為學(xué)術(shù)前沿的發(fā)展和旅行住宿的新事物,值得我們?nèi)ヌ接?,您喜歡交換度假嗎?
朱 環(huán)
(經(jīng)管系)
第10周
音樂中的情感
每個人都有自己喜歡的音樂,每個人喜歡的音樂中都承載了你的內(nèi)在情感,本次沙龍將通過分享和探討你喜歡的音樂類型及曲目,深入剖析其中的情感,進(jìn)而更好的認(rèn)識自己,認(rèn)識音樂,認(rèn)識生命。
尹紅紅
(音樂與教育系)
生活中的密碼學(xué)
密碼學(xué)看起來是比較高深、專業(yè),也似乎與普通人無關(guān),但它其實一直都在我們身邊,深刻影響著我們的生活,只是不易被人覺察而已。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,作為網(wǎng)絡(luò)安全基石,密碼學(xué)更值得我們?nèi)チ私?、學(xué)習(xí)、探討。
劉亮龍
(理學(xué)系)
第12周
(11月17日)
微博時代的《一九八四》
喬治&S226;奧威爾1948年寫作的《1984》作為一部世界文壇上最著名的反烏托邦、反極權(quán)的政治諷喻小說,其在眾聲喧嘩、娛樂至死的微博時代的閱讀意義何在?如何反抗政治與娛樂的意識形態(tài)的共謀?一起走進(jìn)《1984》的過往與未來!
黃文凱
第13周
(11月25日)
“聲樂大課堂”
——吳昊老師聲樂方向?qū)W生音樂會
通過交流探索聲樂教學(xué)的理念、思路和方法,提升聲樂常規(guī)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量,把聲樂大課堂當(dāng)成教師交流探索平臺,一切以學(xué)生為重。讓學(xué)生感受不同教師的教學(xué)理念,從作品演唱出發(fā),提高獨立思考能力、掌握音樂作品分析方法,提高綜合素質(zhì)和實際應(yīng)用能力。
吳昊
第14周
光影拾色之二
——風(fēng)景攝影
作《影光拾色之二——風(fēng)景創(chuàng)作》的內(nèi)容匯報,交流風(fēng)景創(chuàng)作的專業(yè)技巧問題,與專業(yè)攝影師互動。針對攝影專業(yè)風(fēng)景創(chuàng)作方面的經(jīng)驗和知識、提高學(xué)生臨時創(chuàng)作的反應(yīng)能力和綜合素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)討論和現(xiàn)場講評兩個環(huán)節(jié)來增強沙龍的效果,從第一期人像創(chuàng)作
開始形成一個品牌式的效應(yīng)。
邢福生、楊鵬廣
(藝設(shè)系)
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