12月24日張葆全教授主講的“國(guó)學(xué)課堂·論孟選讀”繼續(xù)為大家解讀亞圣孟子。
孟子的民本思想、仁政思想、倫理學(xué)說(shuō)和性善主張，有利于現(xiàn)代人堅(jiān)守傳統(tǒng)的價(jià)值觀，重塑崇高的精神信仰。
民本思想，即“民為貴，社稷次之，君為輕?！泵献诱J(rèn)為應(yīng)重民、愛(ài)民、憂民和保民。張教授還結(jié)合了西方民主制度進(jìn)行解說(shuō)，認(rèn)為民主制度應(yīng)以民本思想作為支持，國(guó)家才能興旺發(fā)達(dá)。
孟子提倡施行仁政即其仁政思想，張教授總結(jié)出了仁政的八點(diǎn)內(nèi)容:反對(duì)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)、推行賢能政治、減輕民眾負(fù)擔(dān)、實(shí)行井田制度、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鼓勵(lì)商業(yè)活動(dòng)、救助鰥寡孤獨(dú)和建立公共學(xué)校。
孟子曰：“教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信?！边@便是孟子的倫理學(xué)說(shuō)，即“五倫”，人倫是人與生畜的最大區(qū)別，也是我們做人的準(zhǔn)則。
張教授通過(guò)講述孟子與告子的辯論，引出孟子的性善主張，認(rèn)為除與動(dòng)物相同的自然、本能外，人還有社會(huì)性（善性），善性為仁義禮智，后來(lái)總結(jié)為“五常”：仁、義、禮、智、信。
課后，一名同學(xué)向記者表示，古代的文化精萃，在現(xiàn)代依然具有較強(qiáng)的可行性。如民本思想可作用于國(guó)家治理；“五倫”更應(yīng)是現(xiàn)今人們?cè)诖朔矫娴臏?zhǔn)則。
