11月26日星期五，張葆全教授主講的““國學課堂·論孟選讀””如期與同學們相約在公共教學樓1307教室。本期講課內(nèi)容圍繞孔子的禮學展開。
張教授開篇便為同學們闡述了“禮”的內(nèi)涵及其四方面的含義，“禮”是反映尊卑上下的等級制度和秩序，包括禮制、禮儀、禮貌和禮俗。隨后，張教授結合中西文獻從經(jīng)濟學的角度為同學們解析了“禮”的起源，并總結出未來更高階段的禮必然會適應更高階段的文明，而更能為人所自覺遵守。
隨后，張教授為同學們闡釋了孔子的禮學與周公的禮學之間的關系。孔子對周禮十分推崇和向往，他認為，周公的“制禮作樂”是“禮”發(fā)展的重要標志。子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”在周禮的基礎上，孔子用“仁”改造了傳統(tǒng)的“禮”，提出了自己的禮學觀，即禮制損益觀、禮用和諧觀，讓后人得以更深刻的了解滲透了仁學的“禮”。
課后，一名同學向記者表示，通過本節(jié)課的學習，他對“禮”學有了更多的新認識。不僅了解了“禮”的含義和起源，更重要的則是“禮”對自我的啟發(fā)。在待人接物方面，在自我修養(yǎng)方面，“禮”對自身、他人、社會的影響都是巨大的，這要求我們要以“禮”的方式去創(chuàng)造美好的明天。
