常言道：“論語孟子既治，則六經(jīng)可不治而明矣”，這是漓江學(xué)院國學(xué)堂開辦以來張葆全教授在《論孟選讀》第一期中的開場白。張教授以故事的形式，藉宣講孔孟之道以弘揚中華傳統(tǒng)文化，并讓同學(xué)們深刻理解和崇揚漓江學(xué)院“至善”文化。
本次講座從10月5日起，于每周星期五上午9：40在公共教學(xué)樓1307教室開講，到現(xiàn)在已經(jīng)連續(xù)三期，每期座無虛席，聽講的同學(xué)們都懷著一顆顆求知若渴的心仔細聆聽張教授那飽學(xué)多識，又富含哲理的話語。張教授從為什么學(xué)習(xí)國學(xué)和學(xué)習(xí)國學(xué)的態(tài)度入手，從孔子的家世和生平、國人心目中的孔子、孔子思想（儒學(xué)）在海外的傳播、恢復(fù)孔子的歷史地位，弘揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)四個部分開始了第一期，將同學(xué)們首次帶入春秋時期的那個國度，那個“百家爭鳴”的時代，又以小泉流水般的語言將同學(xué)們拉回到社會現(xiàn)實，讓大家領(lǐng)略到一位國學(xué)大師對國學(xué)的精彩解讀，明白今天研讀孔孟之學(xué)的現(xiàn)實意義：“努力促使優(yōu)秀思想文化傳統(tǒng)更好地融入當(dāng)今的社會，適應(yīng)當(dāng)今時代的需要，推動當(dāng)今社會的發(fā)展。”張教授那蘊意深刻的話語為同學(xué)們打開了通往中國古典文學(xué)、文化、思想的大門。
接著在第二、三期中，張教授又從孔子的仁學(xué)、忠恕思想談起，指明“仁者愛人”和“修已為仁 ”的本意，并提出孝親意識是人類最早產(chǎn)生的文化心理和道德意識，是建立在愛心基礎(chǔ)之上的各種美德的根基；孔子所倡導(dǎo)的忠恕思想“己所不欲，勿施于人”，則體現(xiàn)了一種偉大的博愛精神，這也是當(dāng)前創(chuàng)建和諧社會關(guān)系的基礎(chǔ)。
張葆全教授的“論孟”課堂生動形象，側(cè)重從故事出發(fā)，把先人孔子的“仁”學(xué)講得通俗易懂，讓同學(xué)們從一個個生動的故事中認識孔孟，品味人生，進一步弘揚“至善”文化。用張教授的一句話來說，就是“每一個人都應(yīng)懷有一顆仁善的心，這才是社會的根本之道”。而學(xué)習(xí)國學(xué)，正是為了探尋文化的根，‘正確認識我們自己’，這樣才不至于在‘學(xué)習(xí)他人’之時迷失自我，這也是‘學(xué)習(xí)他人’必備的條件和基礎(chǔ)?！?/span>11月5日，張教授將為我們帶來《孔孟選讀》之“孔子的禮學(xué)”，讓我們繼續(xù)期待國學(xué)大講堂第四期的到來！
