日前，桂林學(xué)院第一屆董事會(huì)第21次會(huì)議作出決議：授予校長(zhǎng)楊樹喆博士“董事會(huì)特別獎(jiǎng)”榮譽(yù)稱號(hào)，頒發(fā)榮譽(yù)證書及獎(jiǎng)金，以表彰其著作的文藝?yán)碚撛u(píng)論作品《民眾口頭創(chuàng)作與族群文化品性——文化場(chǎng)視域下的壯族民間文學(xué)》（商務(wù)印書館2022年11月版），在第十一屆廣西文藝創(chuàng)作銅鼓獎(jiǎng)評(píng)審中為桂林學(xué)院贏得的重大榮譽(yù)和作出的突出貢獻(xiàn)。據(jù)悉，兩年一屆的“廣西文藝創(chuàng)作銅鼓獎(jiǎng)”，是由廣西壯族自治區(qū)人民政府頒發(fā)的廣西最高文藝獎(jiǎng)，主要用于獎(jiǎng)勵(lì)代表廣西文藝創(chuàng)作最高水平、深受廣大人民群眾喜愛的優(yōu)秀文藝作品。 

桂林學(xué)院“董事會(huì)特別獎(jiǎng)”榮譽(yù)證書

楊樹喆早年從南寧民族師范學(xué)校（后并入今南寧師范大學(xué)）畢業(yè)后，擔(dān)任過鄉(xiāng)村小學(xué)、中學(xué)教師。1984年9月至1988年7月，在廣西師范大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；1988年9月至1991年7月，在北京師范大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，獲文學(xué)碩士學(xué)位；1997年9月至2000年7月，師從“中國(guó)民俗學(xué)之父”、北京師范大學(xué)終身教授鐘敬文先生，攻讀中國(guó)民間文學(xué)專業(yè)博士研究生，獲法學(xué)（民俗學(xué)）博士學(xué)位；2012年9月至2013年1月，在中共廣西壯族自治區(qū)委員會(huì)黨校第27期中青年干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。

校長(zhǎng)楊樹喆博士、教授近照

1991年7月至2023年8月，楊樹喆在廣西師范大學(xué)任教32年，歷任助教、講師、副教授（1999年始任碩士研究生導(dǎo)師）、教授（2009年始任博士研究生導(dǎo)師，2015年始任博士后合作導(dǎo)師）。期間，2002年7月至2003年3月，任廣西師范大學(xué)中文系分管本科教學(xué)工作副主任；2003年3月至2011年12月，任廣西師范大學(xué)教務(wù)處副處長(zhǎng)（兼任學(xué)校高等教育研究室主任）、處長(zhǎng)（兼任學(xué)校本科教學(xué)工作水平評(píng)估與建設(shè)辦公室常務(wù)副主任）；2011年12月至2015年12月，任廣西師范大學(xué)文學(xué)院/新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)、桂學(xué)研究?廣西2011協(xié)同創(chuàng)新中心執(zhí)行主任（兼任《桂學(xué)研究》編委會(huì)主任）；2015年12月至2021年7月，任廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院（獨(dú)立學(xué)院）董事、院長(zhǎng)、黨委副書記。2021年7月至今，受聘為桂林學(xué)院（由廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院轉(zhuǎn)設(shè)并更名）首任校長(zhǎng)。

楊樹喆在第十一屆廣西文藝創(chuàng)作銅鼓獎(jiǎng)表彰會(huì)上

楊樹喆長(zhǎng)期從事民間文學(xué)與民族文化、區(qū)域民俗學(xué)與非遺、壯學(xué)、桂學(xué)等領(lǐng)域的教學(xué)與科學(xué)研究工作。系中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任中國(guó)民俗學(xué)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)會(huì)常務(wù)理事、西南民族研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣西民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、廣西壯學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣西本科院校中文類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員等職，現(xiàn)任廣西語言文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣西民辦教育協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、桂林市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席。先后主持完成國(guó)家社科基金、廣西哲社規(guī)劃等省部級(jí)以上課題10余項(xiàng)。在CSSCI期刊和中文核心期刊發(fā)表論文近100篇，出版《民眾口頭創(chuàng)作與族群文化品性——文化場(chǎng)視域下的壯族民間文學(xué)》《師公·儀式·信仰——壯族民間師公教研究》《民俗學(xué)與多民族文化探幽》《壯族原生型民間宗教調(diào)查研究（上下）》（副主編）、《大學(xué)語文十六講》（主編）、《民族民間文學(xué)原理》（合作）、《走向本真的地方師范大學(xué)：基于質(zhì)量工程的西部地方高師本科教育內(nèi)涵建設(shè)的研究與實(shí)踐》（合作）、《普通高等學(xué)校本科生專業(yè)學(xué)習(xí)指導(dǎo)叢書（16卷本）》（執(zhí)行主編）等論著與教材20余種。先后榮獲高等教育國(guó)家級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)、全國(guó)高校優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)、高等教育自治區(qū)級(jí)教學(xué)成果特等獎(jiǎng)、廣西高校優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)、廣西高校自治區(qū)級(jí)精品課程（《民族民間文學(xué)概論》）、廣西社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

第十一屆廣西文藝創(chuàng)作銅鼓獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品封面

《民眾口頭創(chuàng)作與族群文化品性·文化場(chǎng)視域下的壯族民間文學(xué)》是楊樹喆又一代表性研究成果。該書運(yùn)用文學(xué)-文化批評(píng)和民俗學(xué)田野作業(yè)相結(jié)合的研究方法，將壯族民間文學(xué)置放于整個(gè)壯族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河與社會(huì)群體文化結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)之中，探討壯族民間文學(xué)在本土文化和外來文化因素構(gòu)成的“文化場(chǎng)”中的表現(xiàn)形態(tài)與發(fā)展演變，著重論述了歌詠習(xí)俗、稻作文化、師麼傳統(tǒng)對(duì)壯族民間口頭韻文、民間散文敘事及鄉(xiāng)村儀式演劇的深刻影響，分析了壯族民間文學(xué)與漢族文化的交流與整合關(guān)系，特別是漢族文化對(duì)壯族民眾口頭創(chuàng)作的重大影響。全書分前言、正文和后記三個(gè)部分，正文部分共五章，分別是：第一章“文化場(chǎng)”與壯族民間文學(xué)；第二章歌詠習(xí)俗與壯族民間文學(xué)；第三章稻作文化與壯族民間文學(xué)；第四章師麼傳統(tǒng)與壯族民間文學(xué)；第五章漢族文化與壯族民間文學(xué)。

第十一屆廣西文藝創(chuàng)作銅鼓獎(jiǎng)證書